*如无特殊标注，本文中图片均来源于各大学官网

总体来看，本期“上榜”学部，有不少能与上述“冷门原因”挂钩，也有之前的分析未能完全覆盖到的部分，如神学、教育学、政策学这类专业。

尽管截止至2020年度，关关同立四校均设有前后两期入试，但其中，同志社和立命馆为前后两期全学部均可报考；而关学和关大则是前后两期报考学部各有不同。然而，不论哪种情况，上表中的几个学部的合格情况都可以说是几近苛刻，前后两期加起来都很少有超过两位数的情况。

而在报考人数方面，多数学部的变化趋势并不明显，可概括为两种方向：1. 由于前一年报考人数较少，导致从数据上看合格情况较为客观，报考人数小幅上升；2. 由于前一年合格情况过于惨淡导致报考人数下跌，但由于本身基数不大因此跌幅并不明显。

而无论是哪一种倾向，大学方面传递出来的信息是十分明显的：宁缺毋滥，并不会因为专业冷门、无人问津而采取降低门槛的方式吸引/接收尽可能多的学生。

下面我们分别来看看上述学部上榜的原因。 

神学部，它出现在榜单上似乎也没什么可意外的，一看专业名就仿佛是要将考生拒之门外，让人有一种“如果我没有宗教信仰可能根本没有出愿资格”的感觉。而个人认为，这一点担忧十分合理，毕竟对于志望神学部的考生，宗教信仰可能是最为有力的志望动机。

这也引出了本文开头就提到的报考冷门学部的难点之一——志望理由。神学这一专业本身对于一般人来说都不甚熟悉，若对该专业体系不熟悉，甚至可能会产生误解。而由于研究内容的亲缘性，也有不少考生会出现将神学与民俗学、文化人类学、哲学混淆的情况。

而“为何千里迢迢要跑来日本学神学”，想必也是面试“送命题”之一（各位看看关关同立中另一宗教系大学——关西学院大学，其神学部甚至不设有留学生入试）。

除了志望动机以外，还有就职的问题。难道要我毕业后去当神父当修女吗？？？

而这些问题的根源，还是源于对于神学部的学习内容的不了解。

所以神学部学什么？我们来看看同志社的神学部给出的答案。

在课程设置上，学生可以在基督教、伊斯兰教、犹太教三大宗教中选择其一，围绕该宗教，根据自己的关心展开学习。

*神学部的学习特色

根据同志社神学部的官方宣传册，神学部的学习内容包含圣书学、实践神学（关于礼拜、教会、说教等宗教行事、宗教信仰的形式/现象的学问）、组织神学（关于神、世界、人类、救济等的体系学习，也涉及宗教学者的学说和现代社会问题的应用）、伊斯兰学、基督教文化学、古代近东学（埃及学、阿卡德学、赫梯学和乌加里特学的总称，研究古代文化由来的圣书及考古文献，了解古代文明背景下的宗教社会文化并加深对旧约圣书的理解）、犹太学、宗教学等。

*神学部学什么？

而根据毕业论文题目，也可看出神学部是将神学和历史学、文化学、教育学、哲学等学科的融合。但这还是要回归到最初的志望动机的问题：如果我要做这类研究，为什么不选择文学部/社会学部/教育学部等，而非神学部不可呢？

*神学部毕业论文题目一览（部分）

最后来看看入试。同志社神学部的入试和其他学部相比，除神学部的考生需要提交推荐信以外，并没有什么特别的地方。前后两期校内考的形式都是口头试问，在备考方面压力较轻。此外，同志社全学部虽要求考生提交留考成绩和外部英语考试成绩，但未设有出愿基准点。

由此可见，同志社神学部报考人数少的原因，还是源于专业本身的稀有性。

グローバル地域文化学部，一看就是国际系学部，按理来说也不应该冷门——毕竟和它几个字之差的グローバル・コミュニケーション学部可是同志社的看板学部。

グローバル・コミュニケーション学部和グローバル地域文化学部两学部前后期校内考均在同一天，并不存在并愿的可能，因此志望国际系的考生只能两者选其一。难道是大家都流向了グローバル・コミュニケーション学部，因此才导致グローバル地域文化学部门可罗雀？

查看2019年度、2020年度グローバル・コミュニケーション学部的报考情况，这一假说似乎不太站得住脚其最大的原因在于——“グローバル・コミュニケーション学部是否能算国际系学部”，这一点有待商榷。

在留学生入试中，尽管グローバル・コミュニケーション学部下设中国語コース、英語コース和日本語コース，但在留学生入试中只有日本語コース招生。因此，对于留学生来说，很难说グローバル・コミュニケーション学部是真正意义上的国际系学部。

反观グローバル地域文化学部，下设アジア・太平洋コース、ヨーロッパコース和アメリカコース3course，且3course都招收留学生，在国际性方面，グローバル地域文化学部显然更胜一筹。

*グローバル地域文化学部ヨーロッパコース毕业论文题目一览

排除了グローバル・コミュニケーション学部对于グローバル地域文化学部的“国际性”的“威胁”，我们还可以将目光转向关关同立中其他三校设置的国际系学部上，毕竟同志社“标榜”着“global”的这两个学部也太不符合我们对国际系学部的印象了。

*グローバル地域文化学部所属校区烏丸キャンパス

看看立命馆的国际关系学部、关学的国际学部，哪一个不是报考人数涨势迅猛？（立命馆国际关系学部2019年度、2020年度前后两期合计报考人数分别为58人、122人；关学的国际学部则分别为92人、134人）

另一方面，关于グローバル地域文化学部强调的“地域文化研究”这一点，也足以让考生思考：我在别的学部学不了吗？？？

毕竟地域文化研究涵盖范围较广，是可以涉及文化学、文学、社会学、历史学等分野的交叉学科，这也使其的可替代性较高，去文学部、社会学部等其他学部也可接触到相应的题材和讲义，这或许也是其报考人数较少的原因之一（同志社社会学部，我们在关关同立热门专业篇中也提及过，在此附上其2019年度、2020年度前后两期合计报考人数作为参考：195人、199人）。

而在入试方面，除不需要提交推荐信以外，其他选考细节均与神学部无大差异，前后两期校内考形式均为口头试问。总体来说入试难度/备考压力较轻。

作为关关同立校全学部中唯一的药学部，立命馆的药学部仍没有逃离冷门的“魔咒”。主要原因想必如我们在march篇中分析的一样：药学部的学费高昂，考生更倾向志望国立校；医药学本身学习内容较难；对留学生来说在和专业对口的行业就职较难。

*立命馆药学部学部栋

此外，另一有力的原因可能在于关关同立本身的地理位置，考虑到就职及资源的问题，药学部这类专业性较强的学科的毕业生更倾向于选择首都圈的大学。

当然，立命馆药学部还有一个“硬伤”就是：尽管立命馆药学部设有薬学科（6年制）和創薬科学科（4年制），但仅創薬科学科招收留学生。

*立命馆药学部创药学科curriculum

两学科间的区别显而易见，药学科的毕业生可考取药剂师资格，创药科学科的毕业生则不行。

由于这种限制，志望成为药剂师的考生会默默将立命馆药学部这一选项划去，转而选择其他接收留学生的药学部药学科。

再看入试，尽管立命馆药学部设有留考出愿基准点，并要求考生提交外部英语考试成绩，但对英语成绩没有分数限制。总体来看，入试条件较为宽松。

截止到2020年度，立命馆药学部的校内考内容一直为仅面试，入试压力较轻。而在2021年度入试中，立命馆首次采用二阶段选考这一形式——先实施书类选考，通过书面材料（志望理由书、标化成绩等）进行筛选，书类选考合格者才可参加面试。受此入试变更的影响，猜测本年度立命馆药学部的志望人数可能会出现小幅下跌。 

每年立命馆的政策科学部前后期合计报考人数基本在50-70这一区间浮动，要说特别冷门似乎也并不恰当。但想必立命馆其他报考人数动辄破败的学部，还是颇有些失意。

所以立命馆的政策科学部究竟为何“不人气”呢？

小编个人认为，原因主要有二：首先，政策科学这类学科同时满足了上面我们说的文理融合和社会福祉的两大要素；其次，关关同立其他三校均设有政策科学相关学部（关西大学-政策创造学部；关西学院大学-综合政策学部；同志社大学-政策学部），当然也可能有和march并愿的情况，（如：中央大学-综合政策学部；青山学院大学-综合文化政策学部）从而导致考生的分流。

*立命馆政策科学部curriculum

在入试方面，截止到2020年度入试，和药学部一样，政策科学部的校内考为面试；而在2021年度入试中改为二阶段入试（书类选考+面试）。

同时，政策科学部对考生外部英语考试成绩及留考成绩的要求未发生变化：不需要考生提交外部英语考试成绩，但设有留考成绩的分数限制。

总体来看入试难度不高，备考压力较轻。猜测报考人数较少的主要原因还是由于其专业的普遍性导致各大学考生分流严重。

教育学部也一直是留学生报考大学时的一大“雷区”。主要原因，一在于就业，留学生就算考取日本的教师资格，在就职方面也是限制颇多；其二，在入试难度上。

教育学部的学科分类大多有两种，一种是根据侧重点，分为教育学、教育心理学等；另一种则是根据教育阶段（即小学教育、中学教育等）及授课学科进行分类。前者对留学生的要求较为宽松，基本以统一试验为主；后者则会相对苛刻，在留学生入试中可能会出现和一般入试科目重合的考试内容（例：埼玉大学教育学部）。

基于以上原因，教育学部就变得相对冷门了。

而关学的教育学部属于两者混合，下设幼児教育学コース、初等教育学コース、教育科学コース。

*关学教育学部course一览

在此可以看出，尽管关学教育学部设置了不同阶段的教育课程，但基本以幼儿/儿童教育为主，对于想要有针对性地学习中学教育的考生，关学可能并不是个好选择（？）。毕竟初等教育学コース的教育目标之一，是“养成能为小中一贯教育做贡献的教员”。

总体来看，在入试变更前，关学教育学部的备考压力和入试难度较低，尽管如此报考人数仍相对低迷，猜测主要原因还是专业本身和大学学科设置的问题。

不得不提的是，关学的教育学部的合格者数寥寥无几，想必与考生对志望理由的陈述也有一定关系。在2021年度实施二阶段选考的情况下，想必对考生的书面材料的审核会更加严格，报考人数和合格人数可能会出现小幅下滑。

*小tips：2021年度以后关学教育学部的课程构成将发生变化，志望该学部的考生请查阅官网。

关于为何将这两所大学的两个学部放在一起讲，各位看着两个学部的学部名也知道，这两个学部一看学习内容就十分相近，看上去像是志望福祉类专业考生并愿的首选。

对比两学部的报考人数，明显关学的人间福祉学部要多于关大的人间健康学部。究其原因，首先可能在于学部名上，乍看之下，两者皆属于福祉类学部，而人间健康学部有“健康”两字有可能给人一种医疗系学部的感觉，间接劝退了部分考生。

*关大人间健康学部官网

而对比一下两学部下设的学科/course，两学部报考人数差异的原因更加明显。关学人间福祉学部设有社会福祉学科、社会起業学科、人間科学科3学科；关大人间健康学部下设スポーツと健康コース和福祉と健康コース2course。

关学人间福祉学部除社会福祉学科外，还内含近年来大热的人间科学类学科，这类学科可能会吸引不少志望社会学部/文学部的考生进行并愿；其次，社会起业学科十分新奇，光看“起業”一词，就让人联想到经营学、商学、经济学等专业，该学科本身也是融合法学、经济学、社会学等基础学问的学际系专业，更设有海外实习/田野调查等学习项目，想必对于志望经济经营类专业的留学生也有一定吸引力。

*关学人间福祉学部

相比之下，关大的人间健康学部可谓是踩到了留学生报考的两大“雷区”——之前在march篇中我们已经提到了就业的问题，以及以立教的コミュニティ福祉学部为例的、实习的问题（作为留学生是否能参加政府机关、医院的实习？），这两大问题想必会直接影响到考生的报考决定。

而运动健康这类专业对于志望者本身的体育竞技活动经历就有较高的要求，单从这点来看就已将不少考生拒之门外。

*关大人间健康学部course

关于选考方式，根据2020年度要项，两学部均为面试；2021年度入试中，关学改为二阶段选考，关大选考方式不变。

总体来看，在2021年度中，光从入试要求来看，在校内考同为面试的情况下，两学部各有千秋：关大人间健康学部虽有外部英语考试成绩要求，但不设有书类选考，只要报考即可有机会参加校内考；反观关学的人间福祉学部，尽管设有书类审查这一门槛，但既没有留考成绩要求也不需要考生提交外部英语考试成绩。

*目前，关大11月募集的出愿尚未结束，有兴趣的小伙伴可以了解一下出愿细节决定是否尝试。

关大特有的学部，文理融合是一大特点。其目标是为了培养在“防灾减灾对策、事故防止、危机管理、政策立案”等方面发光发热的社会贡献型人才。

至于冷门的原因，或许是因为过于少见，导致大家不敢盲目报考（？）。

*社会安全学部概念图

社会安全学部下设安全マネジメント学科1学科，该学部的学生在2年级时可根据自己的关心选择社会災害マネジメント科目或自然災害マネジメント科目，进行更加深入的学习。

前者从劳动安全、企业的社会责任、风险管理等角度，以产业社会中多发的事故事件为研究对象，为社会、企业输出人才；后者的主要目标是为应对自然灾害，通过分析自然灾害的机能机制，研究防灾减灾的方法、复兴计划、行政机构的作用、公共责任等，为地域社会输出防灾减灾的专业人才。

从学习内容上来看，在自然灾害多发的日本，该学部的学习内容似乎十分实用，但是对留学生来说似乎还是缺乏吸引力。

在入试方面，社会安全学部整体比较宽松，对留考成绩和外部英语考试成绩均无分数限制，且选考方式为纯书类选考。而在留考科目要求方面，由于社会安全学部的特点是文理融合，因此对留考科目的文理并不拘泥。

由此看来，在入试要求较为宽松的情况下，该学部“不人气”的原因，最主要可能还是在于专业本身。

最后祝各位身体健康。