来日时间：2022年5月
报塾时间：2022年6月
纵观考学之旅，在应试上他或许不是最出色的，但在小论文与专业知识的积淀上，他做到了寻常留学生所不能及的高度。热爱哲学的他通过一年的备考，在积累丰富经验的同时，也做到了对理性论述的一次又一次自我审视。
*文末附有罗同学的书单，喜欢哲学的小伙伴务必要看下去↓↓
“一方面是考虑到日本离家更近，去英国的话，我所在的城市是没有直飞班机的；另一方面我从小看日本的动漫，特别是Jump系的民工漫，所以对日本的文化环境比较感兴趣。”于是，他重读高一，进入日本留学的体系。
对于日本留学的早期准备，罗同学的建议是，最好在来日前解决掉语言成绩。
“在这之前因为疫情耽搁了几个月来日，但没有影响到留学。”罗同学表示，趁此机会提前解决语言成绩是再好不过的，“我在来日前把托福刷上了100多分。”
由于高中时代，他接受的是日本语能力考的学习体系，因此正式开始学习EJU各科目还是要到来日之后。在听过陶老师深入浅出自成一派的文综课之后，他最终决定在名校志向塾完成EJU方面的学习。
他认为，与模拟考的两次失之交臂是非常大的损失。EJU本番时，他由于没有趁早锻炼心态，在自己最擅长的日语科目上有所失误，没有达到自己的理想成绩。11月留考中，他的文综达到了197分的高分，日语却仅有316分（不含记述）。
“11月上考场时，我的心理压力太大了，做着这一题总想着上一题，归根结底是因为考前没有充分的模拟考来适应环境。”他总结道，能报考模拟考的同学，一定要报考名校志向塾的大规模考提前做准备。
虽说应试方面出师不利，但罗同学还有自己的另一把武器——热爱哲学的他，对于写作有着独到的追求，因此在广大留学生们最头疼的志望理由书和校内考小论文方面十分有优势。除了已经合格的上述学校外，罗同学还报考了早稻田大学、同志社大学、信州大学、名古屋大学、北海道大学、九州大学等多所大学。这种数量级的报考，对大多数同学来说可以称得上恐怖。
“写小论文是精神的享受，刷题只是肉体的机械运动。”在他看来，能够让他充分沉浸其中、审视自身与未来的写作，完全不愁没素材，“志望理由书的话，我一个小时就能写一份。一般凑齐3-4篇请蒋老师看一看。”
为了能够充分与老师交换写作与哲学方面的意见，他还报名了名校志向塾蒋老师的VIP时间。蒋老师明晰的指导与专业的意见让他在小论文和后期的面试方面均受益匪浅。对于有着自己明确的学术追求的学员，蒋老师深度的指导更能让其充分发挥优势。
在这样有条不紊准备下，即使报考学校数量巨大，罗同学依然一步一个脚印拿到了大量合格。
首先，在小论文方面，他通过与蒋老师的反复小论文过去问训练，总结了三种类型的小论文与它们的解答要点。
小论文三大类 1、要约型 对文章内容进行要约，千万不要代入自己的意见 代表例：早稻田大学政治经济学部、北海道大学法学部、一桥大学 2、开放式命题 自由发挥，更看重考生自己的想法与逻辑 代表例：东京大学 3、结合型 以上两种题型的结合版 代表例：九州大学、大阪大学
特别是要约型的小论文，曾一度让罗同学陷入苦战：“我总是无意识带入自己的意见，难以切题进行要约总结，这种题型不提前适应和训练是不行的。”
另一方面，面试也是罗同学喜欢的环境，同时也是优势所在。他认为，与教授们的多方交流，能够带来精神上的快乐。因此，每一次面试前，他都会精心准备自己的面试稿。
“我会先找一些基础问题写好，给蒋老师辅导，蒋老师也会针对我的稿子提出更多的问题，特别是补充一些过去出现过的不太好答的问题。”
充分的准备与良好的心态让他在各场面试中屡战屡胜，斩获多个合格。
最后说到将来的计划，罗同学表示将会继续挑战后期国公立，在实战中展现自己不断精进的小论文与面试实力。截止采访前，他已经通过了名古屋大学的一审，希望他能够再接再厉，进入理想的学府！
以关西大学文学部哲学伦理学专修为例，要求合格考生半个月看完笛卡尔的指定文献，还要写1600字以上课题。
其他避坑例：东京理科大学、关西学院大学综合政策学部等等
2、文科生要注意数学与英语
在文科高分段学生中，能够拉开差距的是数学和英语，可以适当多放一些精力去攻克。
希望可以给同样热爱哲学，想要进入这条窄而深的道路的你一些启发——
“其实倒也没有摆出来这么夸张，因为大部分我都没看完，像《精神现象学》更是只看了导言。值得一提的是导言我觉得可以多看几次，我自己看了一次，结合他人笔记看了一次，然后跟着句读看了一次，说起来也有三次了。”他说道。
如果是哲学入门级选手，并不需要上来就强读原著，从一些横向比较的著作入手更容易把握脉络。因此，他推荐阅读下面这本，能够从哲学最初的历史进入。
“这里面有各个哲学家的著作的节选，我在学古希腊哲学史的时候，因为单看介绍很无聊，所以从泰勒丝到德谟克利特的原著都是通过这本书略有了解。但是柏拉图之后这本书可能就略嫌不够，柏拉图的话，我觉得至少还是要看了《理想国》6-7章的三个比喻才行。”
“近代开始的话，我觉得从笛卡尔、贝克莱、休谟三人的原著作为入门会比较好。这三人都是给出过很颠覆常识的命题（我思故我在、存在就是被感知、休谟怀疑），而且原著的可读性比较好。”同时，他也忍不住辛辣吐槽一些著作的行文，“让我推荐的话，我还是最推荐贝克莱，因为他的书条理清楚逻辑清晰，论证也很通俗。笛卡尔我觉得文笔差，休谟则是太啰嗦。想看康德的话，我觉得对休谟怀疑有了解。或者说看完《人类理解研究》（日语：人間知性研究)的前六章就可以看《纯粹理性批判》了，至少前40页的先验感性论会比较好懂。”
当然，原著选译本是一门学问，选择适合当下的译本也是很重要的。比如，他特别提到用文言文写就的蓝公武译本，就不是很适合初学者入门。
原著难免存在晦涩的问题，对此，他表示不妨加入一些工具书：“如果到了范畴的先验演绎觉得比较晦涩，可以参考邓晓芒的工具书。《精神现象学》方面同理。”
最后，他表示无论如何还是一个原则，不要强读：“不要有强迫症非要读完一本再看下一本，想看啥看啥比较好，看这些书是为了激起对专业的兴趣而不是为了消磨热情，大家还是高中生没必要和自己过不去。”
采访 & 文稿撰写：すずり 编辑 & 排版：すずり
